九(⛸)歌是(shì )屈赋中最精最美(měi )最富(🆙)魅力(💎)(lì )的诗篇(🐦)它代表(biǎo )了屈原艺(yì )术(shù )创作的最高成就(⌛)九歌以楚(chǔ )国宗(zōng )祖的(🧤)功(gōng )德和(🐉)英(yīng )雄(xióng )业(👢)绩为诗以(🗂)山川神(🌳)祇和自然(rán )风(fē(🧘)ng )物为(💍)诗以神话(🛁)故事和历史传(🤸)说为诗，淋漓尽(jìn )致(zhì )地(dì )抒发了诗人晚(🤩)年放逐(🆘)南楚沅湘之间忠(📴)(zhōng )君爱国忧(🥃)(yō(🕘)u )世(shì )伤(📉)时的愁苦心情和(hé )“荡志而愉乐(💶)”，“聊以(🗑)舒吾忧心”，“寓情草(🍳)木，托意(yì )男(nán )女

屈原的(🧟)九(🎪)歌(gē(😡) )一共有(yǒu )十一(🛹)篇(💝)，具体是东皇太一云(🥤)中君湘君(🐩)湘夫(😓)人大司命少司命(💟)东君(🕶)河(🛍)伯山(shān )鬼国(🛵)殇(shā(🥛)ng )礼魂(💭)九歌是(🎟)楚辞(🚙)(cí(🤾) )的篇(piān )名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲(🎩)的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭(🕜)神乐(🔍)歌的基础上改(⏺)作加(jiā )工(🕺)而(ér )成

一(yī )九歌(gē )楚辞(😥)篇名“九歌(🛃)”原(yuán )为传说中的一种远古歌曲的名称(chēng )楚辞的九(jiǔ )歌(gē )，是(🍳)战(zhàn )国楚(🏏)人(rén )屈原(yuán )据民(mí(🌔)n )间(👞)祭神乐(💅)歌改作(🚮)或(huò )加工(🥖)而(ér )成(chéng )共十(🌿)一(yī(👄) )篇东皇太(tài )一云(yún )中君湘君(🎥)湘夫人大司命少司(🙋)命东君河伯(bó )山鬼国殇礼魂国殇(☔)一(🔚)篇

九歌是屈原根据江南民间(💡)祭祀的(🏰)乐歌(🍍)，经过加(♎)(jiā )工创作而成的标(🚩)题是袭(xí )用古题，据(🏕)离骚“启九辨与九歌兮(🍥)，夏康娱以自纵(🔖)”天问“启棘宾商，九辨九歌”，都说在夏代就(👳)有(yǒu )九歌创作时(shí )间 从国殇(🏵)的情调看，应该是悼念在丹淅之战(🚈)(zhàn )中阵亡的将士的(de )歌辞，具(♐)体(tǐ )时间(jiān )

九歌是楚辞(cí )篇(piān )名(🏤)原为汉族神话传说(♓)中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称，战(🌎)国楚(🌱)人屈原据汉族(🌚)民间祭神乐歌的基础上改(gǎi )作加工而成，诗中创造了大量神(🌐)的形象，大多是人神(🕐)恋(📗)歌共十(👍)篇东(dōng )皇(huáng )太一云中(zhōng )君湘君湘夫人(rén )大司命少司(💥)命(🕹)东君河(💭)伯(bó )山鬼国殇(⏳)

九歌是楚辞(cí(🚋) )的篇(🎳)名，原为中国神话(⌛)传(😦)说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进行了(🦂)重新创作多数篇章皆(👩)描写神灵间的眷恋，表现出深切(🗾)的(💾)思念或所求未遂的伤感国殇一(😤)篇，则是悼念和(hé )颂(💶)赞为楚国(🦈)而战死将士王逸认(📽)为是屈原放逐江南时所(📦)(suǒ )作(🎉)，当时(🚐)屈原“怀(huái )忧(🎐)苦(🕐)毒，愁思(⤵)沸(⏸)郁”，所(suǒ )以通过制作(zuò )

1九歌·云中君 浴兰汤(tāng )兮沐芳，华采衣兮若英灵(🕸)连(💓)蜷兮既留，烂昭昭兮未央(📉)蹇(🐘)将憺兮(🥑)寿宫，与日月兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降，猋(🎂)远(💱)举兮(🌼)云中览冀州兮有(📜)余，横四(🎄)海兮焉穷(qióng )思夫君兮太息，极(🧜)劳心(🚶)兮忡忡九(📋)(jiǔ )歌·云中君是(🖊)战国时期(qī )楚(🎑)国诗人屈原创作的一首诗，是

九歌楚辞篇(👵)名“九歌(🤧)”原为传说中的一种远古歌曲的(de )名称(💖)楚(chǔ )辞的 九歌，是战国楚人屈原据(🔸)民(🍾)间祭(❓)神乐歌改作或加工(gōng )而(❔)成(👼)共十一篇东皇太一 云(😬)中君(jun1 )湘君湘(xiāng )夫人大(🥔)司命少司命东(😙)君(💜) 河伯山鬼国(⬜)殇礼魂国殇(shāng )一篇，悼念和颂赞为(wéi )楚国

浴兰汤(🔊)兮沐(mù(🎠) )芳，华(huá )采衣兮(xī )若英灵连(lián )蜷兮既留，烂昭昭(zhāo )兮(🏪)(xī )未(🍦)央(👄)謇将憺兮寿(shòu )宫，与日月(🐿)兮齐光龙驾兮帝服，聊翱游兮周章灵皇皇兮既降(jiàng )，猋远(😃)举兮云(yún )中览(🏇)冀(🕉)洲兮有余(🔔)，横四海兮焉(😣)(yān )穷思(sī )夫君兮太息，极劳(láo )心兮忡(chōng )忡(🥞)湘(🕌)君 君(jun1 )不行兮夷犹，蹇谁留(🥌)兮(🕍)中(🌂)洲美要眇(🦗)兮宜修(💱)，沛吾(🚮)乘兮桂(💄)舟令沅(💌)(yuán )湘兮无

因为上文已(🍩)证明过，书传所谓(wèi )九歌并不专指某一首歌，因(yīn )之夏书“劝(🥌)之以九歌”只等(🐽)于说(🙋)(shuō(😇) )“劝(quàn )之以(yǐ )歌”并且夏(xià )书三(💃)句(🌆)分指礼刑乐而言，三(sā(💊)n )“之(zhī )”字(🧔)(zì(🚨) )实谓在(🤜)下的臣民(㊗)，而(🤹)元(yuán )首歌则分明是为在上的人君和宰(zǎi )辅发的实则(⛴)元首歌是否(🥠)即夏书所谓九(☔)歌，并(🥈)不重(💷)要(yào )，反(fǎn )正它(💡)是一首(💃)典型的九歌体(🏮)的

1九歌·大司(sī )命屈原 广开兮(🎪)天门，纷吾乘兮玄云令飘(piāo )风(👹)兮(xī )先驱，使涷雨兮洒尘君回翔兮以(➡)下，逾(❌)空桑兮从女纷总(📂)总兮(🏬)九州，何寿夭兮在(zài )予释义大大地打开天宫的大门，我乘(chéng )驾起一团团连(lián )接的黑云(👆)命令旋风在前面开路，指使(🦉)暴雨洗净空中的(🤬)(de )飞(📼)尘(chén )少司命你在空中盘(pán )旋(😒)降临(🔯)，我越过空桑山

楚辞篇名“九歌”原为传说中(🐟)的一种远古歌曲的名称楚(chǔ )辞的(❤)九(💾)歌，是战(🥒)国楚人屈原据(jù )民(📇)间祭神乐歌改作(😻)或加工而成(chéng )共十一篇东(dōng )皇太(🌉)一云中君湘君湘夫人(🚓)大(🚞)司(⏬)命少司命东君河(hé )伯山鬼(guǐ )国殇(🐝)礼魂国殇一篇，悼(dào )念和颂赞为

九歌(🏡)是楚辞篇(🍳)名原为传说中的一(🤒)种(👣)远古歌曲的名称，战国楚人(🐝)屈原(yuán )据民(⏪)(mín )间祭神(shén )乐歌改(🥇)作或加(👌)工而(ér )成共十一篇东皇太一云中君(jun1 )湘君湘(👓)夫人(🛷)大司命少(🆒)司命东(🍵)君河伯山鬼国殇礼魂(hún )国殇一(🆖)篇，是(🚄)悼(🛀)(dào )念(niàn )和(🔯)颂赞为楚国(guó )而(✏)战死(🌥)将士

云中君 浴兰(🧟)汤(🈹)兮(🍈)沐芳，华采(cǎi )衣兮(🐿)若英灵(líng )连蜷(🐮)兮(xī )既留，烂昭昭(🌗)兮未央謇将(♿)憺兮寿(🅰)宫(🐤)，与日月兮齐光(🍑)龙驾兮帝(dì )服(🍗)，聊翱游兮周章灵皇皇(🤾)兮(📝)既降(🐱)，猋远举兮云中览冀(💄)洲兮有余，横四(🍁)海(🏸)兮焉(yān )穷思夫君兮太息，极劳(🐌)心兮(xī )忡忡湘君(jun1 ) 君不行兮(xī )夷犹，蹇谁留兮(👫)中洲美要(🧐)(yào )眇兮宜(yí )修，沛吾(🕸)乘兮桂舟(zhōu )令(🛒)

九歌(💜)共(gòng )十一篇东皇太(🔭)一云中君(🐺)湘君湘(🙍)夫人大(dà )司命少(shǎ(🗡)o )司命东君河伯山鬼国殇礼魂1国殇，悼念和(🎑)颂(🗝)赞为楚国而战死将(jiāng )士2东皇太一(🚛)九歌体系中所祭(🤳)祀的天帝(🍿)至高神3云中君云中君为(wéi )男性，是云(yún )中之神(shén )

九(💁)歌是屈赋中最(zuì(💲) )精(jīng )最美(měi )最(🔪)富魅力的诗篇它代表了屈原艺(🍬)术(shù )创(💎)(chuàng )作的最高成(🕧)就九(⛴)歌(gē )以楚国宗祖的功德和英雄业绩(jì )为诗以山川(chuā(🍷)n )神祇(qí )和自然风物为诗以(🤧)神(👴)话(➖)故(🗃)事(🌰)和历史传说(⬇)(shuō )为(👜)诗，淋漓尽致地抒发(📛)了诗人(🃏)晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国忧世伤时(🖋)的愁(📍)苦(🚆)心情(🎨)和“荡(✨)志(💛)而(🍄)愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情

中国古代(dài )文学瑰宝九歌图中，张(zhāng )渥笔下的九歌是一部承载深厚历史和(hé )文化内涵的诗(📫)歌(😍)集这些(🍈)诗歌起初源(yuán )于楚(chǔ(🔙) )国民间祭神(💼)仪式(🈶)中的歌唱与表演，经过伟大诗人屈原(🐙)的改(gǎi )编与艺术加工，它(tā )们被赋予了更为高(🏸)雅的(📸)(de )文学形(🥂)式据(jù )传，九歌起(🚔)源于夏代的乐(lè )歌传统(🌶)，屈原(🤚)根据(😒)祭祀的(🖋)不同神(shén )灵，创(💡)(chuàng )作了总共十一篇(♿)诗歌它们